jelaskan mengenai tokoh aguste comte beserta teori-teorinya

Teori Evolusi Sosial (A. Comte) Perubahan sosial evolusi juga dimaknai sebagai perubahan linear dan perkembangan. Dalam arti sempit evolusi berarti proses peningkatan ke arah tercapainya keadaan yang lebih sempurna. Perkembangan Evolusi Akal Budi Manusia dari Auguste Comte. Pandangan Comte tentang masyarakat bercorak "holistis", masyarakat dilihat sebagai sebuah kesatuan yang dalam bentuk dan arahnya ditentukan oleh proses perkembangan akal budi manusia. Comte membedakan tiga tahap dalam proses perkembagan akal budi yaitu: A. Tahap Agama (Teologis) Pada tahap ini, manusia menganggap alam sebagai sesuatu hal yang menakjubkan sekaligus menakutkan. Tahap ini meliputi: • Fetisyisme dan animisme, pada tahapan ini alam semesta dianggap berjiwa, mengalirnya sungai-sungai dan bergemuruhnya guntur dihubungkan dengan raksasa yang kencing atau saling berperang. Sedangkan ciri utama dari animisme adalah dunia dihayati sebagai kediaman roh-roh atau bangsa halus. • Politeisme, merupakan bentuk pemikiran yang lebih maju, pikiran manusia mulai menyatukan dan mengelompokkan semua benda dan kejadian alam dengan berdasar pada kesamaan-kesamaan diantara mereka. Roh-roh pelindung dari masing-masing desa diganti dengan satu dewa atau dewi, seperti Dewi Sri di Jawa mengganti banyak roh yang dulu mendiami tiap-tiap sawah dan ladang. •Monotheisme, yaitu kepercayaan hanya ada satu Tuhan yang berdaulat penuh dan berkuasa mutlak atas langit dan bumi. B. Tahap Metafisika Pada tahap ini semua gejala dan kejadian tidak lagi dilihat sebagai langsung disebabkan roh dan dewa, atau Yang Maha Kuasa. Sekarang akal budi mencari pengertian dan penerangan dengan membuat abstraksi-abstraksi dan konsep metafisik. Alasan petir yang dulu disebabkan dewa sedang berperang, sekarang diganti dengan konsep abstrak seperti "hukum alam", "kodrat manusia". C. Tahap Positifisme (Ilmiah) Pada tahap ini gejala alam diterangkan oleh akal budi berdasarkan hukum-hukumnya yang dapat ditinjau, diuji dan dibuktikan secara empiris. Dalam tahap positif ini agama harus menimbang terimakan dan menyerahkan hegemoninya (kekuasaannya) atas wilayah akal budi kepada ilmu pengetahuan empiris. Dengan demikian, pandangan comte tentang teori evolusi ini sejalan dengan teorinya yakni hukum tiga stadia seperti yang telah kita uraikan di atas.