kenapa sabar termasuk cabang iman

Karna dalam hidup ini, seringkali kita diingatkan untuk sabar. Namun, seringkali hal itu mudah untuk diucapkan, tetapi sulit untuk dilakukan. Secara bahasa, sabar berasal dari kata al habsu, yang berarti menahan. Secara istilah syariat sabar berarti menahan jiwa di atas ketaatan kepada Allah dan meninggalkan kemaksiatan. Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin rahimahullah, salah seorang ulama membagi sabar menjadi 3 bagian macam1, yakni: 1.Sabar di Dalam Ketaatan kepada Allah yaitu menjalankan peritah-perintah Allah. Walau terasa sulit karena seringkali bertentangan dengan nafsu yang ada pada manusia. Misalnya bersenang senang, bersantai santai, dsb. 2.Sabar di Dalam Meninggalkan Kemaksiatan kepada Allah yaitu dengan menjauhi larangan-larangan Allah. Dan ini pun hal yang sulit karena sesungguhnya hal-hal yang diharamkan adalah perkara yang nikmat di dunia. 3.Sabar terhadap Takdir Takdir Allah yang Pedih yaitu sikap sabar yang ada dalam diri manusia ketika tertimpa musibah. Namun, dia menyadari bahwa sesungguhnya semua yang terjadi di muka bumi adalah takdir yang telah dituliskan oleh Allah. Serta mengetahui hal tersebut membuat seseorang menjadi sabar atas berbagai bentuk musibah yang menimpa dirinya. Selain ketiga macam sabar tersebut, ada juga sabar ketika seseorang tertimpa musibah. Seperti menahan lisannya dari berkeluh kesah kepada selain Allah, atau menahan hatinya dari rasa marah atau menahan anggota badan dari ekspresi rasa marah. Saat tertimpa musibah, seorang manusia akan berada di antara 4 kondisi, yakni: 1.Marah Rasa marah yang ada di dalam hati manusia terhadap takdir Allah yang terjadi pada dirinya dan ia tidak mampu bersabar atas musibah yang menimpa dirinya. Dan hal ini sebenarnya menunjukkan kebodohan yang ada di dalam diri manusia. Sebab pada hakikatnya ia belum memahami bahwa segala sesuatu yang terjadi pada dirinya adalah telah ditetapkan Allah bahkan sebelum diciptakannya langit dan bumi. 2.Sabar Sabar itu seperti nama suatu buah yang rasanya pahit yang biasa digunakan untuk obat dan khasiatnya sangat manjur. Seperti ketika tertimpa musibah ia merasakan sakit dan tidak senang atas musibah yang menimpa dirinya, tetapi keimanannya kepada Allah membuatnya sabar. 3.Ridho Derajatnya lebih tinggi dari sabar. Ada yang menganggapnya sebagai dua perkara yaitu nikmat dan musibah. Ada yang menganggapnya berbeda, ada yang menganggap keduanya sebagai ujian. Nikmat adalah ujian agar bisa tetap bersyukur, sementara musibah adalah ujian agar dapat meningkatkan keimanan kepada Allah. 4.Syukur Dan ini adalah tingkatan paling tinggi. Ketika tertimpa musibah dia malah bersyukur kepada Allah. Karena ia memandang bahwa dibalik suatu musibah yang ia alami ada musibah yang lebih besar. Dan ia meyakini bahwa musibah dunia adalah lebih ringan dari musibah agama, Serta ia memandang bahwa adzab dunia jauh lebih ringan dar adzab di akhirat.